第2257章 电脑28预测阅读器

当时,他们看见天气很好,可以行船,却预测不到灾难会随即而来。㈠保罗的警告:他说: 众位,我看这次行船,不但货物和船受损伤,大遭破坏,连我们的性命也难保。 但是百夫长和船上大半的人不信从保罗所说的,却信从了掌船的和船主。当时,他们看见天气很好,可以行船,却预测不到灾难会随即而来。 人生在平安的环境中,看不到隐伏的危机。一切不听圣灵光照的人、和智慧者忠告的人,必然会碰到人生的

第二十七章 提要:1人还特许的愿必须归给耶和华。2许愿者的估价。9许愿献牲畜。14许愿献房屋。16许愿献土地及其赎回。28永献之物不可赎回。32十分之一不可更换。 1耶和华对摩西说: 2 你晓谕以色列人说:人还特许的愿,被许的人要按你所估的价值归给耶和华。 许愿是向上帝庄严地承诺要为祂做某件事,奉献礼物或献祭。在《旧约》中,人们常常在痛苦或危难中,在渴望上帝施恩时许愿。他们许愿的条件就是要上帝要满足他们的请求。雅各许愿说,如果上帝祝福他,使他兴旺,并带他安全回家,他就愿意服事上帝(创28:20-22)。大卫曾许过无条件的愿(诗132:2-5)。 理想的许愿出自于

第二十七章 星隐[五]孟環素见小哥手中的软鞭来回伸缩 第二十八章 绝色[一]是夜,门外传来阵阵叩门声。孟環 第二十九章 绝色[二]穆邬子不可

【返回上级目录】第二十七章 处世生活之箴言 序:前章讲论三等人的表显,本章提醒我们有关五件事情。 分段: 1、关于提醒自己:1-2节、12-13节、23-27节 2、关于认识问题:3-6节、20节、22节 3、关于交友问题:9-10节、14节 4、关于自然道理:7节、11节、18-19节 5、关于苦境造就:8节、15 徒20:28节:圣灵立你们作全群的监督,你们就当为自己谨慎,也为全群谨慎,牧养神的教会,就是他用自己血所买来的(或作救赎的)。 约-17节:有爱心才有托付。(三个牧羊人:雅各、摩西、大卫)。 5、要把财宝存在天上:24-27节(货财不能永有,冠冕岂能存到万代。) 25节:一代一代很快过去。(彼

或我们自己的形像?这圣经没有讲得很多。我们在新约不是没有咒诅,保罗说:若有人不爱主,这人可咒可诅。对,圣经是要我们不要说咒诅的话(尤其雅各书),多祝福人,但是若有人是成為上帝所咒诅的,我们也不是祝福他。我们咒诅上帝所咒诅的,祝福上帝所祝福的。以新约的情形(旧约、新约基本上没有衝突,都是希望人得到祝福)即使在咒诅临到的时候,在《申命记》二十八章没有那麼明显的字眼;《利未记》二十六章讲:每次咒诅或灾难临到时,其实就某个意义来讲,还是祝福。希望因那咒诅或灾难临到,赶快悔改,使你能得到更大的祝福。不过就以色列人、就我们今天来讲,实在是常遭咒诅的

戚美月坐在餐桌前不发一语,从出门到现在, 第二十七章 戚月不知道自己是怎样跟着莫逸熙跑到这家酒 第二十八章 深夜十点,莫逸熙静静的坐在

时间很快就到了下个周末,这天早上顾天宁才 第二十八章 一路互夸着到了隐寺公交站,下了车,还得往 第二十九章 这话说得还真有那么点道理,以

8 船只在马耳他被毁;保罗救治伤者;接受款待三个月(徒27:28 至28:11)。 9 船只在叙拉古停泊三日(徒28:12)。 徒27:3 第二天,到了西顿;犹流宽待保罗,准他往朋友那里去,受他们的照应。 【本会注释】 西顿。腓尼基海岸的著名海港,常与推罗一同被提到(见本注释第二册第67-69页;见徒注释)。 宽。希腊文是philanthrōpōs, 富有人情地 , 和善地 。 待。希腊文是chraomai, 使用 , 处理 , 对待 (参徒7:19)。保罗给所有与他近距离接触的人都留下了良好的印象。 受照应。或作 受亲切接待 。 徒27:4 从那里又开船,因为风不顺,就贴着居比路背风岸行去。 【本会注释】 开船。即,入海,开航

第二十七章 提要:1关于自夸,5关于真正的爱,11关于避免犯罪,23关于家务。 1不要为明日自夸,因为一日要生何事,你尚且不能知道。 本节和我们救主针对忧虑的教训(太6:34),都没有要我们不考虑将来(见帖后3:8-11),而只是警告我们不要自夸和自以为是,就像那愚蠢的财主,要建更大的谷仓,而不愿把自己的财产分给穷人(路-21;参雅4:13,14)。基督徒的标志是安静地信靠上帝(罗8:28;腓4:11)。这样他就能无畏地面向将来,即使他和不信的人一样,不知道2025-08-02会发生什么事情。 2要别人夸奖你,不可用口自夸;等外人称赞你,不可用嘴自称。 参约8:54;林后。圣经中有许多类似的教训。

不可因利乘便──本章列出三种不可作许愿用的祭物:头生牲畜(26～27),因这是属耶和华的;永献和当灭之物(28～29);十分之一的物(30～33)。三者均是当纳之事。这几种既然已属耶和华,便不能同时再拿来作特许的愿奉献,以避免一物两献,欺神骗人。神所要的奉献是出于感谢和颂赞的爱心和委 (3)本章紧接廿六章,是廿六章的回应,韩美敦和温恒都有同样的解释:「祝福和咒诅(第廿六章)可以说是神对祂子民的许愿,应许祂未来将会做的事情。所以紧接的就是题醒人应怎样向神许愿。按照选择性,人在困苦时常许愿,在亨通时则罕有。廿六章先简略提及祝福的时候,然后用较大篇幅论咒诅的

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